朱峙三先生是一位活跃于清末民初的老鄂城人，一位热心于时政的老报人，一位精通书画、古琴的老知识分子。他长期僻居鄂城城关，其卷帙达104册的日记对家乡多有记载。

华中师范大学老校长章开沅在评价《朱峙三日记》时说：那时“县城的风土人情、礼俗习惯，私塾、书院、学堂的学生生活，科举考试的繁琐过程与夹带舞弊，穷酸秀才如何到各地打‘抽丰’，古董商人如何制作赝品，革命党人在学堂如何秘密活动，县书记官如何周旋于县衙内外，禁烟委员如何巡阅各乡，虚应故事，就连鄂城中元、端午两节的灯火和龙舟等，无不历历如绘，并且带有浓郁的乡土气息。”可见，《朱峙三日记》对于追溯清末民初的地方社会生活史具有重要意义，我们一起来通过日记，窥探那时鄂城县城的传统社会生活画卷。

那时，南门当铺上有一更楼，负责报时。除夕夜晚三更时刻，各家各户要进香行“闭门礼”。四更时刻，家人要在长辈的带领下向家中祖宗位拜年。然后，邻居们照例相约去大南门岳王庙上香。因岳飞冤白后“受敕封为武昌县县主”，故城关人去给岳王拜年，祭祀者甚众，数万人云集在岳王庙周边。可见，岳飞在鄂城人心目中的地位之高。祭祀岳王毕，因朱峙三的父亲长期行医，朱家人还要前往太平桥仁寿宫祭祀药王孙思邈。

那时的四眼井、古楼及四个城门一带，从正月十三开始，热闹非凡的灯展开启，一直要延续到正月十七，古城一片灯火辉煌。鄂城名人王家璧的家位于东门，是“东门巨室”，春节期间，他家更是“灯烛辉煌”，引人流连。各个街巷“接花灯”是过年的一大盛事，男女老幼尽出家门，以致“填街塞巷”，老鄂城的年味十足。

每年四月初八，是城隍庙开锣唱戏的日子，“追剧”是鄂城人最喜欢的事，白天、晚上好戏连台。端阳节的时候，著名的汉剧班子会在江家院大庙、东南二街唱大戏。同时，各街都要制作纸龙船，街坊邻居抬着它穿街而过，好不热闹。然后将其抬到河边，在道士的主持下，龙船下水。此时的河边人山人海，热闹异常。清明祭祖，是很隆重的传统礼数。朱家的祖山位于塘角头，要从南郭外乘船前往。一次清明祭祖，七里的水路，小朱峙三居然晕船了。

那时东门有个张王庙，是为平叛安史之乱立下大功、保住大唐东南半壁江山的唐将张巡立的庙，每年农历七月廿四，鄂城要举行隆重的祭祀仪式，由16人抬着张巡将军的像，300多人的鼓乐队一路奏乐，沿街的百姓焚香燃炮并作揖。而在农历八月初十，有个跟祭祀张将军相反的活动，叫“放猖会”，由10人装扮成恶鬼，手拿刀叉去百胜庙捉拿秦桧，名为“寻秦桧”，然后将纸人秦桧锁在菜园戏台之下，以压灾难。

古楼，是老鄂城的中心，也是古城的标志性建筑，周边多私塾教馆，所以也是文教繁盛之地。学童朱峙三就是在这里启蒙。他的启蒙老师叫程松年，启蒙教材是《三字经》，并且他与年龄差距较大的学生一起学习。然后学习《论语》《大学》《孝经》《孟子》等儒家经典，《唐诗三百首》也是必学功课。学童除了学习，还必须学习传统教养，如见到客人，要先向客人作揖，再去温习功课。学童还有一门重要的功课是学习《阴骘文》，这是道教的劝善书，宣传“勿倚权势而辱善良”“勿恃富豪而欺穷困”等观念，对学童从小树立正确价值观很重要。学习的过程要“焚香跪读”“焚香跪诵”，非常庄重。每年农历八月廿七是孔子诞辰日，教书先生会摆上孔子牌位，令弟子们“习礼谒圣”，年龄大的学生“呼礼”，小学生“观礼”，仪式感非常强。

1904年农历十月初八，朱峙三在考棚应试，全县参加考试者达千人，试题由县令出，题目是《蒙以养正圣功也》，3天后成绩发榜，200人再参加复试，题目是《师道立则善人多义》，朱峙三名列第二。不过1905年，科举制度废除后，朱峙三再也无法通过科举考试，实现父亲自幼要求的“学而优则仕”之路了。

作者：周立明